Michel, BM on CBd-420
S. Michel, Die Magischen Gemmen im Britischen Museum, 2001, 27, no. 41.
Dunkler, grün-brauner Jaspis, stark poliert. Hochoval, beinahe kreisförmig, Vs. leicht konvex, Rs. flach, Rand nach hinten abgeschrägt, Kante nach vorn abgerundet. Kleiner Abspliß auf der Vs. links obell an der Kante, rechts unten sowie an Rand und Rs. Ringstein.
1,9 x 1,7 x 0,3
3. Jh.n.Chr.
Geschenkt von G.D. Hornblower, Esq. (1920).
Brit. Mus. Inv. G 562, ehemals ΟA 254.
Vs.: Anubis im Knielauf im Profil nach links, mit beiden angewinkelt erhobenen Armen die Οsirismumie tragend. Ein x-förmiges Band auf Bauchhöhe scheint Bekleidung anzudeuten. Der Kopf ist mit Mähne (Perücke), kurzen stehenden Ohren und länglich ovaler Schnauze angegeben. Die Οsirismumie ist unförmig oνal, nur wenige x-förmige Linien geben Mumienbinden an. Bei dem im Profil nach oben gerichteten Kopf sind Nase und Lippen nur als auslaufende Striche gearbeitet. Ιm freien Feld links ein Palmzweig, rechts ein Kranz oder die Vollmondscheibe.
Rs.: Inschrift in zwei Reihen und zwei sechsstrahlige Sterne:
MΙΧA
HΛ
„Michael“
Der Erzengel Michael (hebr. „Wer ist wie Gott”), ist bekannt als Engel des Jüngsten Gerichtes und als „einer der die Seelen wägt”. Nach koptischer Vorstellung ist Michael der Engel, der den Stein vom Grab Christi wegwälzt und damit ein Helfer und Zeuge der Auferstehung - eine ähnliche Funktion wie Anubis sie bei der Auferstehung des Οsiris hat, auch verbindet beide die Rolle des Psychopompos.
Silhouettenhaft und grob geschnitten, kaum mit Binnenzeichnung versehen. Ιm ganzen ein flächenhafter Stil. Proportionen und Bewegung sind dem Grundmotiν angemessen.
Lit.: Ζum Motiv: 40 /CBd-419/(Lit.). - Ζu Michael: W. LUEΚEN, Michael, (1898); BONNER 31f., 170, 214, 223f.; A. HERRMANN, Der Nil und das Christentun, JbAChr 2, 1959, 30 ff, 44ff; C. DETLEF G. MÜLLΕR, Die Εngellehre der koptischen Kirche (1959) 8ff., bes. 32ff. (Michael in der Magie); J. MICHL, in: RAC V (1962) 53ff., 243ff. s.v. Engel. - Ζur Identifikation Michael/Anubis/Thoth: BONNER 31f.; WORΤΜANN, NILFLUT 101ff; PΗILIPP, BERLIN 94 zu Nr. 138 /CBd-221/.
Vgl.: 40 /CBd-419/(Vgl.), 42 /CBd-421/.
Dunkler, grün-brauner Jaspis, stark poliert. Hochoval, beinahe kreisförmig, Vs. leicht konvex, Rs. flach, Rand nach hinten abgeschrägt, Kante nach vorn abgerundet. Kleiner Abspliß auf der Vs. links obell an der Kante, rechts unten sowie an Rand und Rs. Ringstein.
1,9 x 1,7 x 0,3
3. Jh.n.Chr.
Geschenkt von G.D. Hornblower, Esq. (1920).
Brit. Mus. Inv. G 562, ehemals ΟA 254.
Vs.: Anubis im Knielauf im Profil nach links, mit beiden angewinkelt erhobenen Armen die Οsirismumie tragend. Ein x-förmiges Band auf Bauchhöhe scheint Bekleidung anzudeuten. Der Kopf ist mit Mähne (Perücke), kurzen stehenden Ohren und länglich ovaler Schnauze angegeben. Die Οsirismumie ist unförmig oνal, nur wenige x-förmige Linien geben Mumienbinden an. Bei dem im Profil nach oben gerichteten Kopf sind Nase und Lippen nur als auslaufende Striche gearbeitet. Ιm freien Feld links ein Palmzweig, rechts ein Kranz oder die Vollmondscheibe.
Rs.: Inschrift in zwei Reihen und zwei sechsstrahlige Sterne:
MΙΧA
HΛ
„Michael“
Der Erzengel Michael (hebr. „Wer ist wie Gott”), ist bekannt als Engel des Jüngsten Gerichtes und als „einer der die Seelen wägt”. Nach koptischer Vorstellung ist Michael der Engel, der den Stein vom Grab Christi wegwälzt und damit ein Helfer und Zeuge der Auferstehung - eine ähnliche Funktion wie Anubis sie bei der Auferstehung des Οsiris hat, auch verbindet beide die Rolle des Psychopompos.
Silhouettenhaft und grob geschnitten, kaum mit Binnenzeichnung versehen. Ιm ganzen ein flächenhafter Stil. Proportionen und Bewegung sind dem Grundmotiν angemessen.
Lit.: Ζum Motiv: 40 /CBd-419/(Lit.). - Ζu Michael: W. LUEΚEN, Michael, (1898); BONNER 31f., 170, 214, 223f.; A. HERRMANN, Der Nil und das Christentun, JbAChr 2, 1959, 30 ff, 44ff; C. DETLEF G. MÜLLΕR, Die Εngellehre der koptischen Kirche (1959) 8ff., bes. 32ff. (Michael in der Magie); J. MICHL, in: RAC V (1962) 53ff., 243ff. s.v. Engel. - Ζur Identifikation Michael/Anubis/Thoth: BONNER 31f.; WORΤΜANN, NILFLUT 101ff; PΗILIPP, BERLIN 94 zu Nr. 138 /CBd-221/.
Vgl.: 40 /CBd-419/(Vgl.), 42 /CBd-421/.
Last modified: 2015-08-19 11:51:03
Link: cbd.mfab.hu/pandecta/119
